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Temática:

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Diccionarios de psicoanálisis

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Menú del día: Foucault

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Plato principal: M. Foucault – Postre: Miss Bolivia
foucault

Foucault, M. (1961) – Historia de la locura en la época clásica I
Foucault, M. (1961) – Historia de la locura en la época clásica II
Foucault, M. (1961) – Historia de la locura en la época clásica III
Foucault, M. (1963) – El nacimiento de la clínica
Foucault, M. (1963) – Raymond Roussel
Foucault, M. (1966) – Las palabras y las cosas
Foucault, M. (1966) – El cuerpo, lugar utópico
Foucault, M. (1966) – El pensamiento del afuera
Foucault, M. (1967) – Una política de la interpretación. Nietzsche, Freud, Marx (1964)
Foucault, M. (1969) – La Arqueología del saber 

Foucault, M. (1970) – Theatrum Philosophicum
Foucault, M. (1973) – Esto no es una pipa – Ensayo sobre Magritte
Foucault, M. (1973) – Yo, Pierre Riviere
Foucault, M. (1973) – El orden del discurso
Foucault, M. (1973) – La verdad y las formas jurídicas
Foucault, M. (1975) – Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión
Foucault, M. (1976) – Microfísica del poder
Foucault, M. (1976) – Historia de la Sexualidad 1 . La voluntad de saber

…para la gorra, para el bigote, cumbia sin ratis…

Foucault, M. (1981) – Tecnologías del yo y otros textos afines
Foucault, M (et. al) (1982) – Sexualidades occidentales
Foucault, M. (1981-1982) – La inquietud por la verdad
Foucault, M. (1982) – Mas allá del estructuralismo y la hermenéutica
Foucault, M. (1982) – Mas allá del estructuralismo y la hermenéutica (2)
Foucault, M. (1984) – Historia de la sexualidad 2. El uso de los placeres
Foucault, M. (1984) – Historia de la sexualidad 3. La inquietud de sí 
Foucault, M. (1985) – Saber y verdad

Foucault, M. (1990) – Qué es la crítica
Foucault, M. (1994) – Entre filosofía y literatura. Obras esenciales Vol. 1.
Foucault, M. (1994) – Estética, ética y hermenéutica. Obras esenciales Vol. 3.
Foucault, M. (1994) – De lenguaje y literatura
Foucault, M. (1996) – La vida de los hombres infames
Foucault, M. (1997) – Defender la sociedad (Genealogía del racismo)
Foucault, M. (1999) – Los anormales – Curso en el Collège de France (1974-1975)

Foucault, M. (2001) – Hermenéutica del sujeto
Foucault, M. (2003) – El poder psiquiátrico
Foucault, M. (2004) – Nacimiento de la biopolítica (1978-1979)
Foucault, M. (2004) – Seguridad, territorio y población (1977-1978)
Foucault, M. (2008) – Una lectura de Kant
Foucault, M. (2008) – El Gobierno de sí y de los otros- Curso en el Collège de France (1982-1983)

Criterios de selección del menú:

Plato principal: Estética, teoría crítica, estudios culturales, psicoanálisis, feminismo.
Postre: Cantante mujer joven; temática reinvindicativa (feminismo, anticapitalismo, antiyuta); géneros: rap, hip-hop, cumbia, reggaeton.


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Warhol + Velvet

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La Venus de las pieles dispara miles de asociaciones en segundos. En flashes instantáneos me viene primero, claro está, Rubens (la del Museo de Viena), luego la desopilante y magistral peli de Polanski y casi enseguida este temazo increíble de los Velvet Underground del año 66 ó 67. Nunca me canso de escuchar a los Velvet.
La filmación de Warhol de uno de los ensayos (supongo que en Factory) es también una reliquia documental donde vemos a Lou Reed, a Cale y a Nico en sus veinte años.

Publicación original en: blog sociocultural

Menú del día: Silvia Bleichmar

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Bleichmar, Silvia. En los orígenes del sujeto psíquico
Bleichmar, Silvia. Inteligencia y simbolización
Bleichmar, Silvia. La Atribución de identidad sexual y sus complejidades
Bleichmar, Silvia. La fundación de lo inconsciente
Bleichmar, Silvia. Premisas de la construcción de la ética en el sujeto. Acerca de la crueldad
Bleichmar, Silvia. Psicoanálisis extramuros
Bleichmar, Silvia. Paradojas de la sexualidad masculina

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Chop Suey de Lacan

Chop Suey!: La eterna demanda (insatisfecha) al padre imaginario y que termina como tiene que terminar: En el autoaniquilamiento. Nunca un tema fue tan oportunamente profético (Torres gemelas y sus suicidas-inmolados en su desquiciada demanda). A 15 años del mejor álbum (para mí, claro) de los fantásticos System of a Down: «Toxicity», 2001.

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Publicación original en: blog sociocultural

Cierre Universidad Nacional de Luján

En 1980 la Universidad Nacional de Luján (UNLu) fue clausurada durante la última dictadura cívico militar. La historia cuenta que cuando el coronel Maríncola entró al campus de la Universidad salió al cruce el por entonces rector, Emilio Mignone: “¿Dónde están las armas?”, preguntó el militar . “En la biblioteca”, respondió Mignone. Maríncola no captó la ironía y mandó a requisar la biblioteca. Su reapertura llegó en 1984 con el advenimiento de la democracia. (Fuente: http://elcactus.com.ar/2016/04/a-40-anos-del-golpe-informe-especial-de-la-unlu/)

Los gatos de Lacan

el-gato-negro«El gato negro» de Poe es considerado, con justa razón, una obra maestra del terror sobre todo el terror psicológico y, a estas alturas, es imposible no leerlo con los lentes de M. Bonaparte, es decir no pensarlo sino como el miedo a la castración encarnada en la mujer.

Cuando Derrida entra en ese combate de egos con Lacan a propósito de «La carta robada» de Poe, resalta la omisión del psicoanalista en relación al gato negro y hace algo así como un careo (casi policial, hay que decirlo) del texto del Seminario con el de Bonaparte. «El cartero de la verdad» de Derrida se hizo tan célebre como el Seminario de Lacan al que cuestionaba. Lo cierto es que la carta de Poe se hizo mucho más famosa que su felino. Es un hecho: Todo intelectual que se precie de ser tal se abalanza sobre la carta, pero no así sobre el gato. Una salvedad: Zizek rellena algo -pero no mucho- el hueco dejado por Lacan a propósito del felino de Poe, aunque ello lo hace en relación a otro cuento del estadounidense, «El diablillo de la perversidad».

Pero esto no me alcanza. Me sabe a poco. Aunque, a decir verdad, otros están peor que el de Poe ¿Qué pasa con el reflexivo gato de Soseki? ¿Y con el felino increíble de Bulgakov en «El maestro y Margarita»? El psicoanálisis tendría tanta tela para cortar con estos dos gatos (de imprescindible lectura) que me parece un desperdicio que anden todavía callejeando por ahí sin ser tratados como corresponde.

Estas reflexiones no son mías sino que me fueron susurradas, ronrroneadas por Kenia quien me pidió que, por favor, las transcribiera. Eso hago.

N. Patricio Reyes C.

Otras entradas de «Carne de diván, ensalada de Lacan»:

Gruyere de Lacan
San Miller, yerno
El psicoanalista que cazaba mariposas
Lacanibal
Muse de Lacan
Psico-kitsch

 

Herzog, de Saul Bellow

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HERZOG, de Saul Bellow. Tengo una gran predilección por antihéroes. Ya sé que no soy el único. El personaje central de esta exquisita novela es uno de ellos. Moses Herzog es un ex-profesor universitario cuyos fracasos en todas las esferas (personal, profesional y marital) se canalizan de una manera obsesivamente epistolar. Herzog escribe compulsivamente cartas a todo el mundo, ya sean parientes, gobernadores, jefes, amigos o conocidos. La narrativa epistolar opera como una forma de contacto pero también como refugio o coraza ante un mundo que desborda al pobre Moses. Podría pensarse en las cartas -que nunca enviará- como la telaraña intelectual en la que las emociones del protagonista se ven envueltas, atrapadas.
El aislamiento y soledad de Herzog acentúan su entrañable carácter de antihéroe. La constante rumiación intelectual, que apenas incide en la realidad, hacen de Herzog un adelantado de los tiempos actuales donde millones de mensajes circulantes en móviles canalizan diariamente la compulsión epistolar de estos “herzogianos” de nuevo cuño, cambiando sellos postales por pantallas. Recomiendo leer esta novela tan brillantemente escrita. Bellow es y será uno de los grandes. Como dijo Roth (otro de mis autores preferidos) en un homenaje ante su fallecimiento en 2005: “La columna vertebral de la literatura estadounidense del Siglo XX fue construida por dos novelistas, William Faulkner y Saul Bellow”.

Spinoza y el deseo

spinoza

Baruch Spinoza (filósofo, 1632-1677): “Nosotros no nos esforzamos, queremos, apetecemos ni deseamos algo porque juzgamos que es bueno, sino por el contrario, juzgamos que algo es bueno, porque nos esforzamos por ello, lo queremos, apetecemos y deseamos”. (La imagen corresponde a “Spinoza”, oleo sobre lienzo de la maravillosa artista plástica holandesa Shoshannah Brombacher, actualmente residente en NYC).

Publicación original (Junio, 2008) en Blog sociocultural

Docentes – Nickelback

En estos tiempos, donde la ferocidad persecutoria hacia los docentes en la Ciudad de Buenos Aires y provincias se incrementa día a día, me estaba acordando de esta excelente canción de los Nickelback, banda canadiense que me encanta.

La eliminación de las elecciones para las Juntas Docentes a principios de 2016 (producto del acuerdo de la mafia gobernante con la burocracia sindical), la instalación de la línea gratuita 0-800-buchon para denunciar la actividad de centros de estudiantes, la reciente instalación de la «policía educativa» por parte de la Directora General de Personal Docente y No Docente, el «cajoneo» en el mercado judicial (que no Poder Judicial) de las causas por escuchas ilegales de ministros y funcionarios del Ministerio de Educación de la Ciudad de Bs. As., la constante presencia policial en las puertas de los sindicatos docentes que no pertenecen a la burocracia sindical entongada con la patronal gobernante conforman un combo de persecución fascista que no se vivía desde los tiempos de la «Triple A» del General Perón y los carniceros que continuaron su labor desde 1976 hasta 1983.

En este sentido, Nickelback sabe responder a estos patéticos fascistas.